清朝的官场非常看重出身，即一个人进入仕途的途径，也可以简单理解为现在的学历。总体来说，出身可分为正途和异途两种，但如果要详细划分，清代文官的出身类型其实很多。我们可以借助文献，深入了解清代文官的不同出身情况。

吏指的是在京师和外省各衙门服役的人员，通常是供事、儒士、经承、典吏等。吏根据是否有编制，分为有编制和无编制两类。有编制的吏服役期限为五年，满期后可以参加考选，通常被授予正从九品的职务，因此在这八类出身中，吏的前途是最差的。 这八类出身分别属于正途与异途，其中进士、举人、恩贡、岁贡、优贡、恩监、优监、岁监和荫生属于正途，而其他则属于异途。若不符合以上八类出身的人员，便被视为无出身，在满洲、蒙古和汉军中称为闲散，而汉人则称其为俊秀。出身不同，意味着不同的仕途机会。清代的文官选拔严格区分正途与异途，许多职位规定科甲出身，这类职位仅限进士和举人担任。 比如翰林院、詹事府、国子监、六科、各道御史等衙门，所有职员都要求是科甲出身。礼部尚书、侍郎，礼部汉郎中、员外郎，顺天府丞、内阁中书，汉吏部郎中、员外郎，宗人府主事等职位，也都明确要求是科甲出身。特别要注意的是，吏部和礼部这两个衙门对出身的要求最为严格，汉员外郎以上的职官必须是科甲出身。虽然一些小京官的选拔标准有所放宽，可以通过贡生、监生身份选拔，但一旦晋升或调岗，就不能再担任吏部或礼部的职务。 自康熙时期开始，清朝大力推动捐纳制度，许多人通过捐纳方式获得官职。捐纳入仕的人员，只要家境清白，就能通过捐款买到官职。然而，捐纳入仕也有严格的限制，若非监生出身的人员，即使捐纳再多，也只能担任从九品或未入流的官职。 例如，一名农民或商人如果通过捐纳获得官职，而没有监生身份，那么无论他捐多少钱，最高也只能当从九品的官。